Doña Meche, aquella noble pandillera

María Mercedes Góngora ha ganado seis concursos de baile de la pandilla, tradicional en toda nuestra selva. Hoy transmite a los jóvenes las costumbres moyobambinas, que guarda frescas e intactas.

Tiene las manos curtidas por los años, sus brazos son delgados y su estatura es mediana. Luce un hermoso vestido que habla de un tiempo mejor y conserva la altivez de una noble cuando mira o se dirige a los demás. María Mercedes Góngora es la estampa viva del folklore de Moyabamba, y en esta ocasión no solo el nombre es de novela.

Doña Meche ha tenido doce hijos, cinco de los cuales han muerto, uno incluso dentro de ella, en pleno parto. Recuerda a cada uno con cariño, los nombra con diminutivos e hilvana una sonrisa talvez resignada pero mucho más sabía al compás de sus palabras, poco después de haberlo hecho con los pies, haciéndonos el favor de recrear el baile típico de la pandillada.

Acabamos de presenciar la fiesta de San Juan y en ella muchas parejas hicieron gala de temple, bailando a lo largo de 5 kilómetros y durante más de siete horas, con la sonrisa en los labios y el fuego en los pies. Pero ella no duda en asegurar que hoy la pandillada no se baila como antes, que a pesar de enseñar a muchos jóvenes pandilleros, ellos difícilmente entienden y aceleran mucho el ritmo.

“No agarran el compás, corren. No tienen cambio de paso. Van demasiado rápido, la pareja debe de llevar el mismo compás”, asegura esta voz de la experiencia que ha ganado seis concursos de baile de pandillas y para muchos es la estampa viva del folklore de Moyabamba.

No gratuitamente brinda clases a los jóvenes pandilleros en el Club Emilio San Martín, en donde de seguro es más que exigente. Pero no solo ahí se le encuentra, también en el restaurante “El Batán” de Moyabamba, propiedad de su familia.

ESO QUE NO TIENE NOMBRE. Justamente, fue a la hora de la cena cuando nos dimos con ella. Ese día el juane nos había caído mal y la cabeza nos paraba de darnos vueltas, incluso la cama complotó contra nosotros, pero teníamos cuatro horas para descansar, durante las cuales no dormimos pero sí fuimos martirizados por las nauseas. Por ello, no probamos la cena.

La aparición de la señora María Mercedes fue inesperada. Fueron sus palabras ordenadas, sincopadas y dulcemente arrugadas, las que nos convencieron de que el postre era ella, su legado, y ese no se qué llamó a nuestra sonrisa y le ordenó que se quedara escuchando.

Doña Meche tiene 83 años, es viuda y ha vivido muchas alegrías y tristezas, pero la fuerza que tiene para bailar –durante los 20 minutos de la improvisada sesión de fotos- nos firman una postal entrañable, como su nombre, como su voz. “¡Muchachito lindo! Que Dios te cuide y cargue de bendiciones en el trabajo, en la salud, en tu hogar y en tu caminar”.

A usted también doña Meche, por siempre.

Tenga en cuenta
-Doña Meche alquila los vestidos con los que bailaba en la fiesta de San Juan.
-La “antigua moda” del baile de la pandilla era bailar con “el cántaro” en la cabeza, ahora se dan pellizcos y rozan las rodillas, danzando en círculos.
-Las pandillas están formadas por un promedio de 15 parejas.

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Aproveche el feriado largo y disfrute de la Fiesta de San Juan, de los bailes de sus pandillas, del juane, los baños termales, y las bebidas que acariciarán su espíritu.

El domingo todavía no cumple tres horas pero ya se escucha su alegría. Como el llanto fuerte de un recién nacido se despierta el 24 de junio y con él la celebración máxima de la amazonía, la Fiesta de San Juan. La primera bombarda nos alerta de esta comunión que se da a lo largo de la selva en homenaje al apóstol, de quien se dice bautizó a Cristo en la aguas del río Jordán en esta fecha. Es con esa convicción, que la población se agolpa al río en una procesión danzante que dura poco más de siete horas.

BAÑO Y PANDILLADA. En Moyabamba y lo largo de la selva se acostumbraba ir al río a lavar, conversar y bañarse. Pese a que hoy en día esta actividad se da espontáneamente solo en comunidades nativas, se realizan concursos que buscan recrear la importante costumbre del “baño bendito”, que simboliza la renovación de la fe, la limpieza del alma y la vida a través del poder del agua.

Luego, llegará la última parte del concurso de pandillas, con un promedio de 15 danzantes (de todas las edades) por comparsa, quienes escenifican la propia pandillada, rozando sus rodillas, gritando “fierro, fierro” y levantando la antorcha o el hacha respectiva con el fin de ser los elegidos para derribar la unsha, palmera en donde se encuentran los regalos para el ganador.

En ese instante en que este iluso limeño se pregunta ¿cómo pueden bailar a lo largo de cinco kilómetros, retrocediendo y dando vueltas, agachándose, saltando, gritando de alegría y tomando licor sobre la marcha? “Estamos acostumbrados. Uno no se cansa, aquí es así. Yo lo hago porque me gusta, la paso bien, me distraigo”, nos ilustra Julio Vera Dávila, quien con 72 años es uno de los bailantes más longevos y miembro de lujo de la pandilla ganadora, formada por seis niños de entre 7 y 9 años.

Minutos después vendrá la merienda, y el juane, platillo que representa la cabeza decapitada de San Juan Bautista –quien fue castigado por no acceder al amor de la princesa Salomé- será una vez más el invitado de honor. Esa delicia esta compuesta la mayor parte de veces por arroz, plátano, huevo y gallina y está envuelto en hoja de bijao, lo que le da su sabor particular.

DE LA SELVA SUS ENCANTOS. Pero San Martín es mucho más. Testigos son el Centro de conservación de la flora y fauna URKU en donde se aprecian desde orquídeas hasta sachavacas, osos y tigrillos en su hábitat natural. Su anfitrión será ‘Cabezón’, simpático primate que buscaré llevarse su cariño y atención.

Tampoco deje de visitar a la comunidad nativa kechwa wayru, en Lamas. Ellos conservan gran parte de sus costumbres ya pesar de la marginación de la que fueron víctimas, tienen toda la buena onda para sonreír y conversar con el visitante.

Punto aparte es el singular viaje por el río mayo, con una vista preciosa de sus árboles, de sus ramas inmensas y sus lianas que parecen copiar cabelleras. Los pájaros como el Martín pescador y la diversidad de peces, reptiles y mamíferos de la zona.

Quien nos guió fue Juan Isuiza, un verdadero personaje de Moyabamba, dueño de un carisma único, y hombre mono que nos invitó a hacer las veces de Tarzán, luego de una hora de viaje, ya en la Reserva Ecológica de Tingana.Es cierto que San Martín le rinde honores a muchos santos, pero no es menos cierto que la belleza de su paisaje y el sabor de sus comidas y su misma gente te invita a quedarte para siempre.

Datos útiles
-La fiesta de San Juan se celebra en Cajamarca, Huancavelica, Huánuco, Apurímac, Madre de Dios, Piura, Ucayali, San Martín, Iquitos, Tingo María, e incluso en Venezuela.
- El menú en el mercado de Tarapoto está entre 1.50 y 2 soles.
-El viaje en avión desde Lima dura una hora.-La temperatura promedio es de 30 grados.-Lleve ropa ligera, gafas de sol, ropa de baño y repelente.
-No deje de probar el juane de arroz, el inchicapi o el tacacho con cecina. Para tomar pida masato, chuchuhuasi o algún macerado de la zona como el uvachado el culebrachado. Puede hacerlo en "Patarashca” (Jr. Lamas 261, Tarapoto) Tlef: 042-522257 o en "El batán" (Jr. Tacna 132, Moyobamba. Telf: 042-564303
Hospédese en el Hotel Shilcayo (Tarapoto), atención de primera, servicio gratuito de Internet, variedad de comidas e incluso una hamaca por cada habitación, las cuales son comodísimas.

En Perú.21

Desde hoy -y a pesar de la todavía no firma del contrato- escribo en la edición impresa de Perú.21. Como mucho saben, desde hace más o menos 16 meses lo hacía solo para la edición electrónica www.peru21.com . Por este motivo fui enviado a la región San Martín, con el fin de cubrir las celebraciones por la Fiesta de San Juan y de paso ver las maravillas de la selva. Fue extraordinario. Ahora postearé las notas originales (sin edición) de mi viaje. Pero si lo prefieren revisen la nota en Perú.Destinos. Se llama "Los encantos de San Martín" .

Doble moral gringa

Esta es una opinión muy particular. Pese al asombro y al dolor por tan execrable crimen y por ende tan bizarra experiencia, debo señalar que la WWE esa gala de hipocresía y doble discurso al desmarcarse totalmente de la carrera de Chris Benoit. Es evidente que su intención es estar lo más lejos posible de la imagen y el nombre de un asesino, de un criminal que asesinó terrible y premeditadamente a su esposa y menor hijo, a quienes al parecer golpeó en la cabeza y asfixio, respectivamente.

La conducta de Benoit es inadmisible, criminal y deleznable. Y no sabemos desde cuándo se comportaba 'raro'. Hoy muchos podríamos decir que no actuaba igual. Incluso yo, puesto que no veía su fuerza característica en sus luchas y me preguntaba los motivos de la compañía para bajarle el dedo a un luchador de su calidad.

Sin embargo, él era un actor al igual que los demás luchadores. Tratar de busear entre las posibilidades es factible pero nunca seguro. El punto es, naturalmente la WWE tiene todo el derecho de alejar su nombre del de un asesino. Pero, ¿acaso es sus conducta habitual?, ¿acaso no es válido y justo que se separe al hombre del profesional? ¿no es indignante que luego de hacerle un homenaje en Raw -en donde Vince terminó con la farsa de su muerte- reciban la nueva información policial y ante la gravedad de los hechos, no solo quiten de su web los videos de opiniones de Edge, Chavo, Triple H, Dean Malenko, etc (lo que es natural), sino también la mercancía concerniente a Benoit.

Acaso eso lo vueve un mal luchador¿ Es que por eso, ya no es uno de los mejores luchadres técnicos que existió? Acaso no es su vida personal la que criticamos?

Yo personalmente sigo admirando al luchador, pero -aunque con dolor- no dudo en reconocer que lo que hizo Benoit es criminal y de una bajeza inmunda.

Y las preguntas siguen saliendo. ¿Qué llevó a quién fuera campeón de la WWE y WCW a terminar así con su vida y la de los suyos? ¿Desde cuándo se comportaba violentamente (en la realidad u fuera de su papel? ¿Tomaba esteroides y acaso fueron estos los que aceleraron su conducta? ¿Cuántos golpes recibió detrás de la cabeza y porqué era uno de los pocos que los recibía?

Está comprobado que estos golpes pueden originar variaciones en la personalidad, como en el suicidio de Justin Credible. Se han encontrado esteroides en la casa de Benoit y ya se está revisando la casa de su médico.

Habrá que recordar las muertes de Curt Hening (Mr. Perfect), Eddie Guerrero y Credible, todos con drogas en la sangre. Además de los peligros de un espectáculo de “entretenimiento deportivo” que le quitó la vida en pleno show a Owen Hart.

Tal vez guardaríamos silencio si la conducta de la WWE fuera consecuente, pero no es así. Apoyan la invasión en Irak, lo que evidentemente conlleva a asesinatos, a más no poder. Multan a los luchadores que se niegan a ir a entretener a las tropas (por eso la salida y el poco apoyo a Rob Van Dam en la compañía) y hace gala de una evidente carencia de valores.

Tratan a las mujeres como prostitutas, las llaman de todas formas, las lastiman con las más fuertes llaves, etc. Hay tantas contradicciones, como Shawn Michaels, que se dice muy creyente en Dios pero apoya a los soldados ciegamente, y sin embargo, no puede meterse en su papel de DX porque ahora es cristiano. Es tan irónico.

La WWE vuelve a estar en el ojo de la tormenta, veremos como sale librada. Si es que sale librada. Y si después de estos meses, Batista, Chris Masters y otros, siguen luciendo semejantes músculos.

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